Escuela Básica N° 1159 de Campo Alegre participó en el concurso "Pequeño Agricultor"

Con el lema "Producir alimentos hoy, pensando en las generaciones de mañana", Pioneros del Chaco, organizadora de la Expo Pioneros, lanzó este año una competencia dirigida a los alumnos del sexto grado de las escuelas primarias del Chaco.

El día jueves, 25 de mayo 2023, se realizó el concurso “Pequeño Agricultor” en la Expo Pioneros y la Escuela Básica N° 1159 Jose Asuncion Flores de la comunidad de Campo Alegre estuvo participando en ese concurso. El profesor de grado, Christian Valeriano cuenta la experiencia de su clase.

¿Cuáles son las experiencias de los alumnos?

Según comentarios de los tres alumnos Nery Damían Denoso, Bildo Kelkeni y Leander Perlta Sargento; la experiencia fue muy positiva y comentaron que primero tenían la curiosidad de conocer La Expo Pioneros, que según manifestaron que le impresionaron mucho lo que habían visto en los diferentes stand, se sentían un poco perdido por la cantidad de gente que había en el lugar, pero les ayudó mucho el buen recibimiento de los organizadores. Luego de sentirnos más en el ambiente seguían comentando los alumnos: “Nos pudimos acomodar y seguíamos observando a nuestro alrededor que solo nosotros éramos alumnos de una comunidad indígena, nos sentimos extraños y un poco inseguros en ese sentido. Cuando el dirigente del concurso explicó sobre el concurso, después también en alemán estábamos confundidos, pero un voluntario de los organizadores nos pudo traducir. Una vez que iniciamos el concurso de preguntas y respuestas pudimos hacer sin inconvenientes, porque nos habíamos preparado muy bien. En el circuito de rompecabezas y reconocimientos de los productos y maquinarias nos costó más, porque solo teníamos experiencias de ver tractores que usan rastras para el cultivo en la comunidad, pero los demás artefactos como drones, fumigadoras era por primera vez que podíamos ver. Aunque no ganamos el concurso, pero logramos divertirnos mucho y también nos quedamos muy felices por los premios que nos dieron por participar.”

Escrito por Christian Valeriano, profesor de grado

En el día, jueves, 25 de mayo de 2023 se capacitó el personal del Dpto. de Salud de la ASCIM sobre el tema: “Rol de enfermería y atención al paciente” con Lic. Monika Toews de Bartel, jefa del trabajo social de la Asociación Civil Neuland.

Se introdujo el tema con un tiempo de alabanzas, dirigido por Monika de Giesbrecht y una reflexión espiritual por Lic. Fredy Barreto. Habló sobre el pacto de amistad que Dios establece con los diferentes personajes bíblicos.

Lic. Monika de Bartel presentó su charla en forma dinámica, dando a cada uno la oportunidad de analizarse. Refería que hay cuatro emociones básicas que impulsan a la persona de tomar decisiones y/o acciones. Estas emociones son la alegría, la tristeza, el miedo y el enojo. Cada uno de los presentes descubría cuál de estas emociones le movía por el momento. Con ejemplos bíblicos ilustraba de manera práctica el rol de la enfermería, que puede ser motivado por salvar vidas o situaciones.

Un rol de enfermería puede ser de autor. En el ejemplo de Moisés, Lic. Bartel explicó que él fue autor de un crimen con la intensión de salvar a su pueblo. Esta situación tuvo un impacto negativo en su vida, ya que por mucho tiempo le dominaba el miedo y no se animaba de hacer lo que tenía que hacer. Confrontar el miedo tiene que ver con el valor que uno se da como persona. Lo contradictorio es que uno tiene que humillarse para ser fuerte.

Otro rol puede ser el de victimizarse a uno mismo. Lic. Bartel usó la expresión “tiempo de desierto” como ejemplo. Es necesario salir de la propia comodidad para experimentar un cambio. Así mismo es necesario salir del rol de la víctima para poder crecer.

Lic. Bartel animó a los presentes a tomar el versículo de Colosenses 3:12 como guía personal: “A ustedes Dios los amó y los eligió para que sean su pueblo santo. Por eso, vivan siempre con compasión, bondad, humildad, gentileza y paciencia.”

Un segundo grupo de colaboradores del Dpto. Salud de la ASCIM emprendió un viaje de estudio a fin de conocer el Hospital Regional de Encarnación y el Hospital Distrital de Fram, ambos en el Dpto. Itapúa (véase Link a la noticia anterior).  En su evaluación final, los colaboradores resaltaron la buena organización de un viaje equilibrado entre estudio, ocio y crecimiento espiritual. El tiempo compartido favoreció el mejoramiento de las relaciones interpersonales que tiene como consecuencia una mejor integración en el equipo de trabajo.

Entre los aprendizajes mencionaron los siguientes:

- "Articular la cultura de trabajo con la cultura de la solidaridad."

- "El compromiso de todos hace la diferencia."

- "Un espíritu de servicio de los profesionales de salud en los hospitales visitados similar al de la ASCIM."

- "La maravillosa creación de Dios."

- "La belleza de nuestro país."

¿Cómo se inició el programa Profinca 5F?

Antes de explicar el proyecto 100 Profincas 5F quiero exponer cómo empezó el programa Profinca 5F. Alrededor del año 2000, se inició este programa con un préstamo del Banco Internacional de Desarrollo (BID). Al comienzo se crearon 30 grupos, lo cual actualmente ya aumentó a 72 grupos de Profinca 5F las cuales están distribuidas en 9 comunidades. Cada uno de estos grupos tienen 5 socios los cuales juntos tienen una finca la cual trabajan en una tierra de la comunidad, que le dio el derecho de trabajarla. Cada finca cuenta con alambrado, agua para los animales a través de uno o varios tajamares con una red de cañería y bebedero, un corral propio o en conjunto con otros grupos y también las vacas con terneros y el toro. Todos los grupos pudieron realizar estas inversiones gracias a créditos que tomaron. Hoy ya hay más de 30 grupos que no tienen un crédito, es decir, que ya han pagado sus animales y las instalaciones en su finca. La finalidad del Programa Profinca 5F es mejorar la calidad de vida de las familias involucradas en este programa, mediante el esfuerzo propio de las familias.

Para poder aclarar las diferentes acciones a ser realizadas en la finca, los socios, junto con la FIDA elaboran anualmente un presupuesto, el cual sirve de guía para realizar las diferentes actividades en un año. Los ingresos de la finca vienen de la venta de los desmamantes, de los cuales una parte el socio puede cobrar después de la venta y después de descontar el AMH, el resto entra a la cuenta corriente que el grupo tiene en una de las cooperativas cooperantes de la ASCIM, para hacer el presupuesto anual. El ingreso de la venta de vacas y toros es usado para cubrir el gasto del reemplazo de los mismos. Hasta aquí la introducción del Programa Profinca 5F.

El Proyecto Profinca100 5F

El Proyecto Profinca100 5F, se creó viendo que el Programa Profinca 5F es una solución que puede ser realizado, para un desarrollo individual de los integrantes de las comunidades con que coopera la ASCIM. Además se vio que hay mucho interés por parte de estos integrantes de las comunidades en integrarse en el programa. Constantemente hay carpetas con solicitudes que entran de las diferentes comunidades, las cuales solicitan crédito para abrir una Profinca 5F. Tenemos comunidades donde ahora ya se sabemos, de que con este proyecto no vamos a poder dar oportunidad a todos los interesados ya preparados con su carpeta, y lograr que lleguen a tener su Profinca 5F, porque las solicitudes son más de lo que está previsto crear con este Proyecto.

Observando que en las comunidades con las que coopera la ASCIM, menos del 20% de las tierras son trabajadas, podemos decir que también hay tierra suficiente en la mayoría de las comunidades para realizar una ampliación del programa.

Lo que se busca con este proyecto, es llegar a la cantidad de 100 grupos en el Programa Profinca 5F en los próximos años. La creación de estos 28 nuevos grupos se espera realizar hasta julio del año 2026, es decir en 3 años. Sabiendo que actualmente tenemos 72 Grupos, se tendría que crear 28 grupos nuevos para poder alcanzar la meta, siempre y cuando ninguno de los 72 grupos actuales salgan del Programa. Esto es una de las otras metas, seguir acompañando y asesorando a los grupos actuales por parte de la FIDA, para que los mismos sigan en el programa. Porque más importante que crear nuevas fincas es mantener las actuales en el programa, porque esto demuestra que los grupos actuales están conformes con el programa y que este de cierta manera es exitoso.  Con estos 28 nuevos grupos esperemos que haya un aumento significativo en los ingresos de las familias en las comunidades, con la producción agropecuaria a ser realizada.

Para poder realizar este proyecto, la ASCIM va a contratar un segundo coordinador para que los grupos actuales puedan seguir recibiendo el mismo acompañamiento, e igual se tenga tiempo para acompañar la creación de estos nuevos grupos. FIDA por su parte va a cubrir los gastos de los vehículos de los coordinadores y una parte del sueldo de los coordinadores. Todos estos 28 nuevos grupos van a necesitar un crédito para poder desarrollar sus fincas, para las cuales FIDA buscará fondos. Estos fondos van a venir de comunidades socias de FIDA, que mediante su presupuesto comunitario van a financiar una parte de los nuevos grupos. Otra parte de los fondos van a venir de Cooperativas socias de la ASCIM, como Chortitzer, Fernheim y Neuland. También se usará fondos propios de la FIDA. Todos estos fondos servirán para dar préstamo a los nuevos grupos.

Ahora, quien puede ser beneficiado de tener una Profinca 5F?

Podrán ser beneficiarios del programa Profinca 5F los indígenas asentados en las comunidades asociadas a la FIDA. La solicitud para ser socio de una Profinca 5F se hace al consejo de la administración de la comunidad. Si el consejo administrativo comunitario da el visto bueno, la solicitud es remitida al consejo de administración de la FIDA. El consejo administrativo de la FIDA analiza y, decide sobre la aprobación o rechazo de la solicitud. En contrapartida, el aporte propio del socio son 2 vacas por socio, que serían 10 por grupo y la voluntad de trabajar en la construcción de las instalaciones de la finca. Esto quiere decir, ayudar en la colocación del alambrado, realizar la construcción del corral y cuidar los animales, una vez que estos estén en la finca.

La administración del programa Profinca 5F está a cargo de la FIDA y se realiza a través de la coordinación del programa en si junto con los asesores de cada comunidad los cuales realizan el asesoramiento hacia los miembros de las fincas. Para esto, la FIDA dispone de asesores que son técnicos agropecuarios, con conocimiento especializado en los campos de administración rural, crédito y extensión agrícola-ganadera, para asesorar a los prestatarios.

Para la ASCIM y FIDA este va a ser un gran proyecto, con el cual se busca dar más oportunidad a los integrantes de las comunidades cooperantes con la ASCIM a que mediante su propio esfuerzo puedan ayudar prosperar y seguir aprendiendo como se puede generar ingresos para su familia.

¡Espero que el programa Profinca 5F pueda seguir cumpliendo con su objetivo, que es mejorar la calidad de vida de los socios de las fincas y sus familiares y que este proyecto de 100 Profincas 5F sea un soporte para que esta meta alcance a más familias!

“¡Viene otra cabecita!”, fue el grito de sorpresa de la Licenciada en enfermería, cuando estaba por nacer el segundo bebé.

Pero quiero empezar del inicio.

Pero quiero empezar del inicio. El sábado pasado, el 13 de mayo 2023, tuvimos una experiencia única en el Sanatorio ASCIM.
Vino una gestante, de 40 años y el quinto embarazo; un poco antes de las 18:00hs, a Primeros Auxilios. Fue controlada y resultó que ya estaba por dar a luz a su bebé. Se le trasladó a sala de partos y la enfermera informó al médico de guardia por dicha situación. Importante mencionar es, que la gestante tuvo ningún control durante todo su embarazo.
       Se instaló una vía periférica a la paciente y después de algunos minutos nació el bebé, una nena de 2.125 gramos, en compañía de una enfermera y una estudiante en enfermería. La nena nació un poco cianótica (coloración azul) por eso se tocó el timbre para pedir ayuda de otro profesional, que vino también. Se recuperó rápido la nena. Después del nacimiento se acostó al bebé sobre el pecho de la madre mientras tanto se preparaba para el alumbramiento de la placenta. De repente se escucha exclamación de sorpresa de la Licenciada en enfermería: “¡Viene otra cabecita!” Hasta la madre se sorprendió. ? Y ahí nació el segundo bebé, también una nena, que nació con un peso de 2.055 gramos.   La madre estaba contenta, diciendo (más o menos con estas palabras): “Me era raro ya que a veces solía sentir en ambos lados del abdomen movimientos del bebé y me sorprendía cuan rápido se movía. ¡Había sido eran dos bebés!”

También vino el médico de guardia y ayudó con el alumbramiento de la placenta.

Sobre todo, ¡Dios el Altísimo mantuvo su mano sobre nosotros porque realmente es un milagro!

En varios sentidos: 1) las dos gemelas nacieron con la cabeza primero, que no siempre suele ser en un parto gemelar;

2) todas: madre y gemelas, estaban y están bien; y

3) (nos enteramos el siguiente día después de realizar el análisis de sangre) la madre estaba con plaquetopenia que pudiera haber sangrado mucho, pero no pasó.

1. Concepto de la Cooperación Asociativa ASCIM

Bajo el concepto de la Cooperación Asociativa se entiende, cuando socios planean y realizan programas en forma conjunta. En el caso de la ASCIM, las comunidades indígenas, representadas por sus consejos comunitarios, desarrollan y realizan programas en colaboración con funcionarios de la ASCIM, en las áreas: agropecuario, comercio, salud, educación escolar y en el área social-espiritual.

Muy importante es la palabra “asociativa”, con esta palabra se expresa, que las comunidades son socios igualitarios en la ASCIM y a la vez son los receptores de sus servicios de cooperación. Cuáles son estos servicios y a través de quien son ofrecidos:

En la agricultura, la ganadería y el comercio, la persona de contacto es el asesor rural. Un ayudante (su esposa u otra persona) le ayuda en el manejo del almacén comunitario, con ayudantes indígenas de la comunidad, a la cual pertenece el almacén.

Los servicios de salud en los puestos de salud de las comunidades son organizados por el Sanatorio ASCIM en Yalve Sanga, y realizados por promotores de salud propios, con asesoramiento de enfermeras regionales.

En el área de la Educación, la ASCIM bajo convenio con el MEC (Ministerio de Educación y Culto) realiza la supervisión de las escuelas comunitarias. Los maestros reciben sus rubros del Ministerio de Educación y Ciencias; la comunidad educativa mantiene el edificio y el patio escolar.

El área del trabajo social y orientación espiritual se ocupa en la planificación y realización de la Educación Inicial, la cual se compone de los niveles de pre-jardín, jardín y pre-escolar en las escuelitas. Las maestras o educadoras son elegidas de las madres mismas y son de sus comunidades; y del Trabajo Social Femenil de la ASCIM: A través de este Departamento se ofrece capacitaciones en la crianza de niños, cursos de costura completos y en módulos; y últimamente también los cursos más integrales que se llaman CampaCapaz y se llevan a cabo durante tres días seguidos en un mismo lugar. En todas estas capacitaciones colaboran lideresas comunitarias que ya aprobaron cursos anteriores, en la organización y como ayudantes.

En todos estos programas en las cuatro áreas, una gran parte del trabajo es realizado por indígenas, integrantes de las comunidades asesoradas y sus socios. Muchos profesores, promotores de salud, enfermeras/os, estancieros, secretarios, choferes de tractores y camiones, almaceneros y muchos voluntarios en el trabajo social y de las iglesias cooperan para el buen funcionamiento en las diferentes áreas de la vida social comunitaria. Su colaboración en los programas de la ASCIM es de mucho valor e importancia.

Así los socios, las comunidades indígenas mismos, como afectados y beneficiarios, se convierten en involucrados, participantes y asociados de sus programas de desarrollo comunitario y personal, para ser activos en su desarrollo hacia su “nuevo proyecto de vida”.

2. Instrumentos

2.1 Convenio de Cooperación como base de trabajo

El Convenio de Cooperación es un acuerdo entre una Comunidad Indígena cooperante y la Asociación de Servicios de Cooperación Indígena Mennonita, en el cual se describe detalladamente, lo que la comunidad asume para realizar de trabajos en los diferentes programas en los Dptos. Agropecuario, Salud, Educación y en el Dpto. Social-Espiritual, y lo que la ASCIM asume para realizar con su personal.

A mi manera de ver, las indicaciones para ambas partes del convenio son muy precisas y detalladas, pero la interpretación de los anunciados de las partes del convenio, suelen variar por el trasfondo cultural diferente. La cultura alemana es fría y calculada hasta en los detalles. Las culturas indígenas son calientes y se enfocan en relaciones amistosas. Ambas valoran muy alto a la familia, esto nos une. Ahora, decir algo directamente y sin muchas vueltas, a un indígena quizás le molesta, porque no es su forma de comunicar. Y para un alemán la forma de acercarse con una pregunta, para muchos de nosotros es una pérdida de tiempo.

Por eso es de suma importancia, que cada año se lee de nuevo el convenio, a veces hay algunos cambios, para preguntar y aclarar contenidos, que se entiende de forma diferente.

En reuniones de convenio, después de aclarar todas las preguntas, se procede a la firma del convenio acordado, por parte de la comunidad, representada por su consejo comunitario, y la ASCIM, representado por el director y vicedirector de la institución.

2.2 Presupuesto comunitario como guía para el manejo de las Finanzas comunitarias

El presupuesto comunitario es un instrumento muy útil para manejar en forma transparente los recursos financieros de una comunidad. Se registra todos los ingresos y egresos del centro de costo de la comunidad, para planear bien los recursos financieros disponibles y decidir sobre su aplicación, es decir, cuánto se planea gastar para que cosa o actividad. Con este instrumento también se puede desarrollar ciertos proyectos más grandes, planeándolos por parte y en varios años.

El presupuesto se ha instalado en el trabajo de cooperación como una herramienta aceptada y de gran utilidad. Porque será? Cuando una vez formalizada y firmada este documento se convierte en algo intocable. Los números no tienen sentimientos, son impersonales y objetivos. Que quiere decir esto: Cuando la cuenta de viajes en el presupuesto llega a su monto previsto para el año y falta mucho año para recorrer, no es el asesor que dice que no se puede viajar más, sino los números lo dicen. La plata prevista y acordada entre todos, terminó. Y solo una reprogramación puede ayudar, si por ahí hay otra cuenta que no puede utilizar toda la plata prevista. Así se aprende planificar y organizarse con los recursos que hay, y no hace falte que nadie se enoje.

3. Responsabilidades por las partes:

En punto 1.3 del convenio que se firma dice: La ASCIM sólo asumirá los compromisos y obligaciones que se mencionan en las cláusulas siguientes. Lo mismo vale también para la Comunidad, porque justamente por esto se firma un convenio, para que cada parte conoce sus obligaciones y derechos que tiene.

Pero quizás no es tan fácil como parece lo mencionado, porque muchas responsabilidades y tareas no se mencionan directamente en el convenio, pero si son importantes para poder cumplir con los objetivos del mismo. Y quiero mencionar algunas de estas responsabilidades:

3.1. Responsabilidades de la ASCIM:

Fuera de lo que es explícitamente escrito en el convenio, es responsabilidad de todos los funcionarios de la ASCIM que conozcan los valores de la ASCIM. Porque los valores son la guía de comportamiento de los colaboradores. Entre otros son importante los siguientes valores: Respeto, Honestidad, Transparencia, Amistad, Confianza y Responsabilidad. No falta explicar el contenido de cada valor, creo que cada uno sabe lo que significa, vivir estos valores es mucho más difícil pero indispensable para una buena cooperación.

3.2. Responsabilidad de las COMUNIDADES:

Los Consejos y más que nadie el Líder (Administrador) y el Secretario de la comunidad son la contraparte en el trabajo de cooperación, como bien ya se ha dicho más arriba.

Es de fundamental importancia que el Líder de la comunidad conozca el contenido del convenio y se hace cargo de la comunicación hacia su pueblo para que este también conozca el contenido que se ha firmado. Por ejemplo, cuando se trata de cuidar la CAJA AMH, es importante que los asegurados sean recordados cada tanto de sus obligaciones. Se nota una gran diferencia entre las comunidades en cuanto la comunicación de los lideres sobre las obligaciones de cada socio.

Para que el programa de cooperación entre las Comunidades y la ASCIM tenga éxito es indispensable que la comunidad colabore con los encargados de los programas de asesoramiento. Por ej. La Contratación del personal de la clínica es responsabilidad de la Comunidad. La ASCIM es co-responsable de que se tenga un buen servicio de salud en el puesto. Cuando el personal contratado no cumple con su tarea de hacer un buen servicio, la ASCIM no puede hacer mucho al respecto, porque no es el empleador. Si la comunidad en este caso no cumple con su función de cuidar que su personal haga bien su trabajo, todas fallan con su responsabilidad, tanto ASCIM como la Comunidad.

Antes de concluir mis palabras quiero mencionar que en general hay una muy buena cooperación y comunicación entre los funcionarios de la ASCIM y los responsables de las comunidades. Todos tenemos que aprender mutuamente. Siempre y cuando se va a respetar a la contraparte en su forma de ser y pensar, vamos lograr un constante mejoramiento en los servicios prestados y por ende en el desarrollo social y económico de las comunidades con quienes la ASCIM está cooperando.

El 13 de mayo de 2023, en las instalaciones del Rodeo Neuland, se firmó un convenio de cooperación entre el MAG y la ASCIM. El convenio tiene por objeto el financiamiento de un tambo nuevo en el Centro de Formación Profesional Agrícola La Huerta. Fue firmado por el Ministro del MAG, el señor Santiago Bertoni, cuyo padre fue el que en su época propulso la creación de la Escuela Agrícola. Y por parte la ASCIM lo firmó el Director Ejecutivo de la Institución.

Hace tiempo ya venimos hablando de la construcción de un nuevo tambo para La Huerta. Se cuenta hoy con un pequeño tambo, instalación simple que ya no responde a las exigencias hoy. El tambo nuevo está proyectado para el ordeñe de 40 a 60 vacas. El primer objetivo es enseñar el manejo del tambo a los estudiantes de la Huerta. En segundo lugar está proyectado para una producción suficiente, para que valga la pena el transporte de leche a una industria láctea.

En diciembre del año 2022 se había entregado una solicitud de financiamiento al MAG. La gestión de esta solicitud fue iniciada por el señor Gustav Sawatzky, presidente Bancop SA y buen conocido del ministro Bertoni. Al final la presentación de nuestra carpeta en al Ministerio lo hicimos a través de la Fecoprod y de ahí el Ing. Alfred Fast, presidente de la FECOPROD se encargó de acompañar personalmente esta solicitud. Y por fin, en la fecha mencionada estaban dadas las condiciones para la firma del convenio, que es un compromiso del MAG de financiar el 100% del Tambo, unos 840 millones de Guaranies.

Durante las últimas semanas se ha trabajado por parte de la ASCIM en la preparación de toda la documentación correspondiente, exigidas por el Ministerio para que pueden cumplir con su compromiso del pago de toda la suma a favor de la ASCIM, quien va ser la contratante de la empresa constructora y por tanto va a ser responsable también por la rendición de cuentas.

Agradecemos a las personas que se esforzaron de que fuera posible este evento y en especial al MAG por confiar en nuestra Institución.

El día jueves, 11 de mayo de 2023 los asesores, contratados por la ASCIM, que trabajan en las comunidades indígenas, tuvieron su reunión mensual. Como cada vez se hace la reunión en otra comunidad (así cada asesor tiene la oportunidad de conocer también el trabajo de otros asesores), esta vez se hizo la reunión en la comunidad de Armonía.

El señor Erhard Sawatzky y su esposa Christel nos dieron la bienvenida.

Para la reflexión espiritual el hermano Korny Neufeld de la iglesia OST MBG Filadelfia leyó unos versículos de Colosenses 3, 23-24: “Todo lo que hagan, háganlo de buena gana, como si estuvieran sirviendo al Señor y no a los hombres. Pues ya saben que, en recompensa, el Señor les dará parte en la herencia. Porque ustedes sirven a Cristo, que es su verdadero Señor.”

Después de la reflexión hubo una ronda de intercambio en la que todos participaron activamente. Esta vez tuvimos el honor de tener al misionero Jakob Lepp en nuestra ronda y el pudo animar a los asesores, compartiendo de sus experiencias y respondiendo preguntas que surgen en el trabajo con las culturas indígenas.

Unos datos interesantes de la comunidad de Armonía

La comunidad de Armonía tiene 4728 ha. Se cuenta con 650 personas, que se reparten en 7 aldeas. La mayoría de las familias tienen su propia huerta familiar.

La comunidad tiene su propia estancia con ganado vacuno y además plantaron 70 ha de sésamo y 10 ha de poroto. En algunos campos ya se pudo hacer la cosecha.

Anteriormente la comunidad de Armonía también tuvo muchas ganancias por la producción de carbón. Lastimosamente hoy en día ya no es rentable este negocio.

La Armonía cuenta además con una clínica apoyada por el Sanatorio ASCIM, dos escuelas y una escuelita.

El encuentro de asesores terminó con un rico almuerzo y buena comunión.

El domingo, 30 de abril se desarrollaron las Elecciones Nacionales 2023 en nuestro país. La Escuela Mcal. Estigarribia de Yalve Sanga fue elegida también como uno de los locales de votación. Los responsables de la Unidad Cívica de Loma Plata contactaron a tiempo para organizar el local. El sábado, 29 de abril se armó todo el local de votación en la escuela. Ya a tempranas horas del domingo, 30 de abril, se movieron los responsables de las elecciones en este local y de las mesas de votación y la policía de seguridad preparando todo. Puntualmente a las 7:00 horas entraron los primeros votantes a cumplir su derecho y obligación de sufragar. Rápidamente se formaron largas filas de personas, estas inclusive se alargaron más por el lento proceso de votación de las personas. Este local tenía ocho mesas de votación con unos 400 votantes por mesa. Esto explica la cantidad de miles de personas que estaban por el lugar restringido de votación.

En estas elecciones se votaron a nivel nacional por el Presidente/Vicepresidente y los senadores (45) y a nivel departamental los diputados (80), gobernadores (17) y concejales de las Junta Departamentales.

En el patio de la escuela se formó una gran acumulación de personas con un ambiente bastante tranquilo. En las afueras del patio rápidamente se formaron a ambos lados de las calles cercanas a la entrada de la votación los comerciantes con sus ofertas de ventas. Realmente parecía a una fiesta patria festejando juntos. Lo bueno era que era una fiesta sin alcohol. Por falta de tambores para guardar las basuras se quedaron al final del día las calles con un basural bastante grande. El siguiente día se hizo la limpieza de las calles con el personal del Centro Educativo ASCIM. Para las próximas elecciones queremos trabajar también en eso de dejar un lugar limpio al salir de votar, así como lo encontramos al llegar. Es lindo observar gente sufragando llegando allí con sus hijos para estar en familia.

Felicito a los ciudadanos por cumplir su derecho y obligación por votar nuestras autoridades.

La Transformación Educativa es un término que se habrá escuchado mucho en los últimos tiempos en todos los niveles de la sociedad. Para entender que significa esto y como quedó actualmente el tema, quiero explicar algunos aspectos que tienen que ver con la educación en Paraguay.

En 1989, cuando se empezó la transición política (de la dictatura a la democracia) en Paraguay, también se inició una reforma educativa con el objetivo de transformar profundamente la educación a nivel nacional para mejorar la calidad educativa. De esta forma se implementó a principios de los años ´90 la Reforma Educativa en nuestro país. Esto fue hace 30 años. Y con el tiempo, la necesidad de renovar la educación en Paraguay se convirtió en una política del estado paraguayo, y no precisamente de un gobierno específico. Ésta renovación del sistema educativo nacional empezó con un nuevo debate en el año 2017, y se le nombró Plan Nacional de Transformación Educativa (PNTE). A continuación, voy a explicar esta política del estado, respondiendo preguntas comunes al respecto, y al final quiero dar algunas opiniones al respecto. (Algunas informaciones se ha quitado de la página oficial del MEC: www.transformacioneducativa.edu.py)

¿Qué es el Plan de Transformación educativa Paraguay?

Transformación Educativa es un proyecto que apunta a renovar las políticas educativas y el modelo de gestión del sistema educativo en Paraguay. Se trata de una oportunidad de diálogo participativo y democrático con todos los sectores de la sociedad para priorizar qué aspectos transformar. El Plan Nacional de Transformación Educativa empezó a elaborarse en 2017, como una respuesta a la crisis que había en la educación de nuestro país. Desde el inicio, la iniciativa buscó congregar a la mayor cantidad de referentes en la educación y organizaciones civiles. Mediante los datos recolectados en diferentes etapas, se desarrollará el Plan Nacional de Transformación Educativa y una Hoja de Ruta en miras al 2030.  De esta forma se busca concretar un Pacto por la Transformación Educativa para impulsar la ejecución del plan, asegurando el compromiso de todos los actores implicados en el proceso desarrollado a lo largo de los años. De esta manera, quedará garantizada una voluntad de cambio que trascienda gobiernos.

¿Quiénes lideran este proyecto?

El proyecto está liderado por un Comité Estratégico conformado por las máximas autoridades del Ministerio de Educación y Ciencias (MEC), el Ministerio de Hacienda (MH), la Secretaría Técnica de Planificación de Desarrollo Económico y Social (STP), la Unidad de Gestión de la Presidencia de la República (UGPR) y miembros de la sociedad civil.

¿Cómo se financia este proyecto?

Transformación Educativa es financiado por el Fondo para la Excelencia de la Educación y la Investigación (FEEI). Este fondo proporciona recursos financieros al sistema educativo nacional, destinado específicamente para elevar la calidad de la educación, búsqueda de la excelencia académica, promoción de la investigación y el desarrollo. Por ley, el FEEI obtiene sus recursos del FONACIDE. El 30% del dinero que FONACIDE recibe de ITAIPU, se destina al FEEI.

¿Quiénes participarán de este proceso?

Toda la ciudadanía está invitada a participar y para lograr esto, se desarrollan diferentes espacios especialmente diseñados para facilitar el involucramiento activo de todos los sectores. En especial, se alienta la participación de los miembros de la comunidad educativa: técnicos y especialistas del sector, gremios docentes, organizaciones estudiantiles y miembros de la comunidad educativa en general. Para esto se había implementado en el calendario escolar p. ej. la semana de transformación educativa.

¿En qué consiste la consulta digital?

La consulta digital consiste en una encuesta virtual pensada para construir participativamente la visión compartida de la educación paraguaya que anhelamos. Está orientada a la participación de todos los sectores de la sociedad, principalmente a quienes están vinculados directa o indirectamente al sector educativo. La consulta digital cada ciudadano paraguayo puede responder, donde se solicita datos personales del participante para promover un sentido de responsabilidad.

¿Cuántos participantes se tuvo en la elaboración de los diferentes consultas y propuestas?

Uno de los objetivos del PNTE era una participación activa y amplia de toda la ciudadanía. Y según fuentes oficiales del MEC, en total se tuvo la participación directa de 603.100 ciudadanos paraguayos en los siguientes eventos:

Semanas de la Transformación Educativa: 356.000 participantes

Consulta Digital: 184.000 participantes

Foros Departamentales y Regionales: 6.000 participantes

Congresos: 900 participantes

Conversatorios: 1.500 participantes

Mesas Técnicas: 4.700 participantes

Recepción de notas de padres: 50.000 padres

¿Cuáles son los resultados hasta ahora del PNTE?

Todos los trabajos en conjunto y los aportes a través de los diferentes componentes de recolección de informaciones se ha aglomerado en tres documentos de libre acceso al público, los cuales son como sigue:

• En Noviembre 2021: PRIMER ACUERDO PARA EL DISEÑO DE LA ESTRATEGIA DE TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA PARAGUAY 2030.
• En Julio 2022: SEGUNDO ACUERDO - DISEÑO DE LA ESTRATEGIA DE TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA PARAGUAY 2030.
• En Setiembre 2022: DOCUMENTO CONSOLIDADO - PLAN NACIONAL DE TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA PARAGUAY 2040.

A partir de este paso ya queda en manos del gobierno (ejecutivo y legislativo) para poner en práctica, o sea, para que se desplaye en una nueva ley de educación en Paraguay, lo cual está estancado actualmente por diferentes motivos.

El proceso del debate del PNTE que inicio en 2017 ha demostrado o descubierto muchas falencias y necesidades en el sistema educativo nacional. La educación en Paraguay requiere una renovación para poder tornarse más eficiente y útil para los niños y jóvenes compatriotas. A pesar de esta necesidad de cambio, una gran multitud participó activamente de diferentes formas para boicotear este plan, reclamando que con esta transformación educativa se instalen valores ajenos en nuestra sociedad, contradictorios principalmente a los valores de familias y la autoridad de los padres, valores que están fundamentados en nuestra Constitución Nacional. En esta discusión se pudo ver claramente que en la sociedad paraguaya en general hay un gran rechazo hacia el tema del matrimonio homosexual y toda la ideología referente a los movimientos LGBT*.  Por esto se manifestaron en contra del PNTE diferentes grupos sociales y desconfiaron las intenciones del gobierno, donde le culparon de que con esta transformación se abra la puerta a la comunidad educativa y a ala sociedad en general de apoyar políticas con ideología de género. Por tal motivo, diferentes organizaciones de padres y de la sociedad en general presionaron al gobierno de introducir (entre otros más) también una política referente al fortalecimiento de la familia en el contexto escolar en dicho plan. Por esto, en el Segundo Acuerdo se agregó la 9ª política educativa con el nombre: Fortalecimiento de las Comunidades Educativas: Sociedad, Familia y Educación. A pesar de estos logros, las presiones de algunos sectores de la sociedad continuaron, impidiendo de que este proyecto presentado en esta forma quedase en la mesa de trabajo del actual gobierno. Últimamente el MEC ha reaccionado a los reclamos de la ciudadanía y empieza a rediseñar la propuesta, agregando nuevos ejes transversales basados en los valores de familia, etc. Además, inoficialmente se cambió el nombre del proyecto llamándole ahora PNDE 2040 (Plan Nacional de Desarrollo Educativo Paraguay 2040). En este nuevo plan se tendrá en cuenta el respeto a la patria potestad, a los valores de la vida y familia, enfocando de esta forma una educación de calidad. Una vez que el nuevo gobierno asume el 15 de agosto del 2023, vamos a ver como prosigue con este plan.

Queremos una reforma sí, pero también queremos mantener nuestros valores tradicionales de familia, donde se protege la vida y donde las relaciones de las personas en una sociedad sana se basan en los valores bíblicos. Creemos que Dios ha creado el hombre y la mujer, y que estas 2 personalidades forman una familia donde cada criatura puede nacer y desarrollarse en un ambiente de amor y aceptación. Y si este niño crece y llegue a la edad escolar, el sistema educativo recibe un niño que tiene las condiciones necesarias de poder aprender y ampliar sus habilidades y capacidades para tornarse un ciudadano íntegro y útil para la patria.

*LGBT: es el movimiento social que lucha contra la discriminación y en favor de la normalización y reconocimiento de derechos de la persona lesbiana, gay, bisexual, tránsgenero y transsexual.