ÍNDICE

Capítulo 1: Culturas en interacción: de la teoría a la práctica
A. Cultura: lo que es y lo que “hace”
1. Amanecer chaqueño
1.1. Campamento Ayoreo – 1.2. Aldea mennonita – 1.3. Hogar rural paraguayo

2. Afinidad humana y diversidad cultural
*  Base de afinidades - * Relativismo cultural - * Eficacia funcional

3. Hablando de “cultura”
* Accesos a la realidad humana - * Definición de cultura - * Elementos básicos

4. Simbolizando realidades
* Pensamiento simbólico - * Formas y significados - * Estudio de funciones

5. Manejo cultural de la existencia humana
* Entorno natural - * Necesidades existenciales - * Determinismo cultural

B. Procesos culturales: dinámica y equilibrio
1. Enculturación, un proceso de por vida
* Medios de enculturación - * Estatus y rol - * Ciclo de vida

2. Cambio cultural, un proceso natural
* Actitudes hacia el cambio - * Cambios desde  adentro - * Difusión y aculturación

3. Cambio cultural, un proceso observable
* Cambios materiales - * Cambios sociales - * Cambios idearios - * Un modelo de análisis

4. Cambio cultural, un proceso evaluable
* Resultados desfavorables  - * Cambios y continuidad cultural - * Cambios autogestionados

5. Cambio cultural, un proceso buscado
* Innovaciones tecnológicas - * Revalorización cultural - * Movimientos de revitalización 

C. Interculturalidad: culturas en contacto
1. Pluriculturalismo y multietnicidad
* Identidad personal y social - * Identidad étnica - * Elementos de la etnicidad

2. Identidades en proceso de construcción
2.1. Los pueblos Enlhet-Enenlhet – 2.2. El pueblo Nivaclé – 2.3. El pueblo Ayoreo – 2.4. Los pueblos Guaraní – 2.5. Los paraguayos chaqueños – 2.6. Los germano-paraguayos de fe mennonita

3. El encuentro social con la alteridad cultural
* Etnocentrismo y prejuicios - * Discriminación - * Estrés intercultural - * Empatía cultural

4. Procesos de aproximación intercultural
* Aculturación - * Cooperación - * Participación, integración y asimilación - * Competencia,
conflicto y acomodación

5. La comunicación intercultural 
* Aspectos lingüísticos - * Desafíos de la comunicación intercultural - * Principios de comunicación

Capítulo 2: Cosmovisiones y Valores en el Contacto Intercultural

A. Cosmovisiones: mapas mentales para ordenar el universo
1.  Algo de teoría antropológica
1.1. Cuando habla el abuelo  -  1.2. Dando significación a la vida  -  1.3. Funciones cumplidas por la cosmovisión  -  1.4. Categorías universales de cosmovisión  -  1.5. Estudiando cosmovisiones

2.  Conceptos del “yo” y del “otro”
2.1. Cuerpo y almas Nivaclé  -  2.2. Almas interior y exterior Ayoreas  - 2.3. El concepto del alma Enlhet  -  2.4. El arte de relacionamiento con el medio ambiente  -  2.5. Relación entre identidades síquica y social

3.  Ordenando el mundo
3.1. Cosmología Ayorea  -  3.2. Categorías lingüísticas Enlhet  -  3.3. Categorías lingüísticas Nivaclé  -  3.4. Astrología Guaraní Ñandeva  

4. Conceptos de tiempo y espacialidad
4.1. Tiempos cíclicos  -  4.2. Categorías de temporalidad Enlhet  -  4.3. Tiempos míticos e históricos  -  4.4. Conceptos de espacialidad  -  4.5. Espacio mitológico Nivaclé

5. Interpretación de la causalidad
5.1. Mito de origen Enlhet  -  5.2. Catástrofes y transformaciones mitológicas  -  5.3. Causalidad dinámica y agentativa  

B. Mapas mentales y valores de la vida
1.  Valores culturales: sentimientos y actitudes que orientan
1.1. Valores:  lo que son y lo que hacen  -  1.2. De cómo se absorben los valores

2.  Valores que emanan de las cosmovisiones chaqueñas
2.1. Cosmovisión y naturaleza humana  -  2.2. Persona y medio ambiente  - 2.3. Entorno social  -  2.4. Manejo del tiempo  -  2.5. Relación al mundo sobrenatural

3.  Valores representados por la cultura tradicional paraguaya
3.1. Cultura histórica paraguaya  -  3.2. Personalidad y naturaleza humana  -  3.3. Hombre y medio ambiente  -  3.4. Relaciones sociales  -  3.5. Aspectos de temporalidad  -  3.6. Tradición religiosa

4.  Valores enunciados en la cultura tradicional germano-mennonita
4.1. Características generales  -  4.2. Personalidad y naturaleza humana  - 4.3. Hombre y naturaleza  -  4.4. Entorno social  -  4.5. Temporalidad  - 4.6. Tradición religiosa

C. Valores en el encuentro intercultural
1.  Valores declarados por la “cultura de convergencia”
1.1. “Cultura nacional” o “cultura de convergencia”  -  1.2. Personalidad y naturaleza humana  -  1.3. Hombre y naturaleza  -  1.4. Interacción social  -  1.5. Conceptos de temporalidad  -  1.6. Ámbito religioso

2.  Valores culturales dominantes y el marco ético cristiano
2.1. El marco de referencia cristiano  -  2.2. Sistemas valorativos culturales  -  2.3. Valores dominantes  -  2.4. Evaluación intercultural y los valores dominantes  -  2.5. Marco ético cristiano convergente

3.  Modelos del encuentro entre diferentes orientaciones valorativas
3.1. Orientación tiempo céntrico versus evento céntrico  -  3.2. Orientación de pensamiento analítico versus pensamiento sintético  -  3.3. Orientación de urgencia versus de tranquilidad  -  3.4. Orientación hacia los resultados versus la personas  -  3.5. Orientación hacia control externo versus control interno

Capítulo 3: Culturas y Evangelio: la Presencia de Dios en el Chaco

A. Conceptos religiosos de los antiguos chaqueños
1.  Algo de teoría antropológica
1.1. Religión como fenómeno universal – 1.2. Diversidad de creencias religiosas – 1.3. Diversidad de prácticas religiosas – 1.4. El animismo como un marco de interpretación de la experiencia religiosa

2.  Introducción general a las religiones chaqueñas
2.1. Relatos de misioneros y etnógrafos – 2.2. Un resumen de los primeros esfuerzos etnográficos

3.  Seres y poderes sobrenaturales de algunas tradiciones chaqueñas
3.1 .El mundo espiritual Enlhet y Enenlhet – 3.2. Los seres sobrenaturales nivaclé – 3.3.Creencias religiosas de los Ayoreo

4.  Prácticas religiosas de los antiguos chaqueños
4.1. Ceremonias religiosas de los Ayoreo – 4.2. Algunas prácticas religiosas de los antiguos Nivaclé – 4.3. Practicando la religión según la tradición Enlhet

5.  El chamanismo chaqueño explicado por sus protagonistas
5.1. Vocación e iniciación chamánicas – 5.2. El origen de las enfermedades – 5.3. Los poderes curativos – 5.4. Diagnóstico y curación – 5.5. El chamanismo chaqueño en la apreciación antropológica   

B. Los pueblos chaqueños y la evangelización cristiana
1.  El trabajo misionero de la Iglesia Anglicana
1.1. Bosquejo histórico – 1.2. El encuentro de los Enlhet con la religión cristiana – 1.3. Las iglesias indígenas anglicanas.

2.  La misión indígena de los salesianos
2.1. Bosquejo histórico – 2.2. Evangelización de los indígenas – 2.3. Reforma hacia una evangelización integral.

3.  La obra misionera indígena de los oblatos
3.1. Bosquejo histórico – 3.2. La evangelización de las primeras cinco décadas – 3.3. La nueva pastoral indígena.

4.  La obra misionera de los mennonitas entre los indígenas
4.1. Reseña histórica – 4.2. Evangelización y discipulado en las iglesias indígenas – 4.3. La obra social de la ASCIM.

5.  La Misión a las Nuevas Tribus
5.1. Obras chaqueñas de la Misión a Nuevas Tribus – 5.2. El trabajo misionero entre los Ayoreo.

C. Perspectivas misionológicas y antropológicas
1.  El apóstol Pablo en la encrucijada intercultural
1.1. El “cosmos” de San Pablo – 1.2. La conversión de las “etnias” según Pablo – 1.3. La nueva vida del creyente.

2.  El reto de la antropología a la misión cristiana
2.1. Tensiones entre antropología y teología – 2.2. El ataque de los antropólogos en Barbados – 2.3. Teologías de liberación.

3.  Las iglesias en diálogo con la antropología
3.1. La Iglesia Católica Romana – 3.2. Consulta de iglesias evangélicas

4.  Teologías indias
4.1. Aclaraciones generales – 4.2. La teología india cristiana – 4.3. Aplicación misionológica

5.  La antropología al servicio de la misionología
5.1. Interpretando cosmovisiones – 5.2. Estudios de encarnación misionera – 5.3. El modelo de la “equivalencia dinámica”

Capítulo 4: Los Modos de Explicación, Socialización y Organización Indígenas Frente al Nuevo Cosmos

A. Procesos educativos de ayer y de hoy
1.  La educación tradicional indígena
1.1. El ciclo vital Enlhet como institución educativa - 1.2. Pedagogía Nivaclé - 1.3. El programa de estudio tradicional chaqueño - 1.4. Características generales de la educación tradicional

2.  El encuentro indígena con la escuela moderna
2.1. La escuela, ¿puerta a un nuevo cosmos? - 2.2. Desafíos en el camino de la educación moderna - 2.3. La educación gestionada por la segunda generación 

3.  La interpretación antropológica de la educación indígena moderna
3.1. Educación y participación de grupos étnicos en la construcción nacional - 3.2. Educación y participación desde una perspectiva comunitaria - 3.3. La escuela indígena y los reclamos por su inculturación - 3.4. En busca de una educación intercultural

B. Sistemas de explicación sobre salud y enfermedad
1.  Conceptos tradicionales chaqueños sobre salud y enfermedad
1.1. El sistema de explicación de los Ayoreo - 1.2. “Energía” como causa y remedio de la enfermedad - 1.3. El componente social de los procesos terapéuticos -1.4. El uso de las plantas medicinales entre los chaqueños

2.  Coexistencia y transición de dos sistemas de explicación
2.1. El encuentro indígena con las enfermedades de la sociedad blanca - 2.2. Etno-medicina y bio-medicina en coexistencia funcional - 2.3. Hacia una medicina integral

C. La sociedad igualitaria acorralada por el siglo XXI
1.  La organización social tradicional chaqueña
1.1. El entorno de la familia extensa - 1.2. La igualdad social y los roles de liderazgo  - 1.3. El manejo de las normas tradicionales - 1.4. Reflexiones antropológicas sobre la sociedad igualitaria

2.  La organización indígena en el contexto contemporáneo
2.1. Transmigraciones y presiones de cambio social - 2.2. La “comunidad indígena”: nueva organización de base - 2.3. La demanda por una participación nacional - 2.4. Continuidad y transfiguración socio-culturales

Capítulo 5: Ecología y Subsistencia: Experiencias Chaqueñas de Adaptación Humana

A. El modo de producción de cazadores y recolectores
1.  Los primeros chaqueños y el ecosistema Chaco
1.1. Interactuando con el Chaco árido - 1.2. Hombre y medio ambiente en el Chaco semiárido – 
1.3. Adaptaciones humanas al Chaco subhúmedo

2.  Testimonios de la economía tradicional chaqueña
2.1. La lucha por el agua - 2.2. El hombre chaqueño y la recolección vegetal - 2.3. Hombre y mundo animal en el Chaco - 2.4. Tecnologías, industrias y artes chaqueñas

3.  Consideraciones antropológicas sobre adaptabilidad humana
3.1. Ecología cultural de cazadores y recolectores - 3.2. Estrategias culturales chaqueñas de adaptación 

B. Modos de subsistencia contemporáneos
1.  Comunidades con preeminente economía tradicional
1.1. Indígenas y tierras - 1.2. Economías tradicionales sobre tierras aseguradas - 1.3. Culturas chaqueñas y adaptaciones contemporáneas

2.  Comunidades con participación básica en el mercado de trabajo
2.1. De la changa a la urbanización - 2.2. Comunidades obreras y leyes nacionales - 2.3. Estrategias económicas rediseñadas: una interpretación

3.  Comunidades con producción mixta sobre tierras propias
3.1. La labranza de las tierras chaqueñas - 3.2. La cría de ganado como opción económica  - 3.3. Evaluación de las experiencias de subsistencia agraria

C.  Autogestión económica y cooperación externa
1.  La cooperación interétnica en perspectiva
1.1. Cooperación en tiempos de los auspicios misioneros - 1.2. La aclamación de la emancipación indígena - 1.3. El entusiasmo por el desarrollo económico - 1.4. El rol del Gobierno

2.  Evaluación de las experiencias de cooperación
2.1. Apreciaciones externas sobre experiencias chaqueñas - 2.2. Puntos de vista ideológicos y experiencias chaqueñas - 2.3. Aplicaciones programáticas de las apreciaciones externas

3.  Autoevaluación indígena y proyección de etnodesarrollo
3.1. Aspiraciones económicas y reclamos de participación - 3.2. Aspiraciones indígenas y “proyectos de vida”  

Capítulo 6: Desafíos y Perspectivas de la Convivencia Interétnica

A. Encuentros interétnicos en las vivencias chaqueñas
1.  Encuentros guerreros y sus heridas interétnicas
1.1. La tradición guerrera indígena - 1.2. La Guerra del Chaco  - 1.3. Las secuelas de la Guerra

2.  El encuentro indígena con la sociedad civil criolla
2.1. En busca de los artefactos del hombre blanco - 2.2. Aborígenes chaqueños en la vivencia del hombre paraguayo

3.  El encuentro indígena con la comunidad mennonita
3.1. Desarrollo histórico del relacionamiento - 3.2. Analizando las relaciones interculturales

4.  Otras relaciones interétnicas chaqueñas
4.1. El encuentro entre indígenas - 4.2. Relaciones entre latino-paraguayos y germano-mennonitas

B. Reflexiones antropológicas sobre multiculturalismo y convivencia
1.  De la identidad étnica
1.1. Rebrote internacional de ideologías de etnicidad - 1.2. El estudio antropológico de “etnicidad”

2.  De las fricciones interétnicas
2.1. La manifestación de conflictos en su diversidad cultural - 2.2. Conflictos en su manifestación interétnica - 2.3. El acompañamiento de los conflictos interétnicos

3.  De la convivencia interétnica
3.1. En busca de la interculturalidad - 3.2. De la cooperación interétnica

C. Convivencia en la práctica: culturas en interacción
1.  La proyección de la convivencia: un estudio de caso
1.1. Percepción y proyección de las identidades étnicas - 1.2. Amenazas para la construcción de la identidad étnica - 1.3. ¿Conflictos interétnicos a la vista? - 1.4. Prevención y transformación de conflictos

2.  A modo de aplicación: paradigmas en transformación
2.1. Perspectivas culturales - 2.2. Perspectivas sociales  - 2.3. Perspectivas económicas  - 2.4. Perspectivas ideológicas - 2.5. Perspectivas de fe cristiana